Sapientia aquinatis : communicationes /
Obra que reúne las ponencias presentadas en el IV Congressus Thomistici Internationalis, celebrado en Roma en septiembre de 1955. Allí se confrontó el pensamiento tomista con la ciencia, la dialéctica hegeliana y marxista, y la doctrina existencialista.
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| Format: | Procedimiento de la conferencia Bog |
| Sprog: | italiensk |
| Serier: | (Bibliotheca Pontificiae Academiae Romanae S. Thomae Aquinatis ;
1) |
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| 111 | |a Congressus Thomistici Internationalis ( |n 4° : |d 1955 : |c Roma, Italia) | ||
| 245 | 1 | 0 | |a Sapientia aquinatis : |b communicationes / |c Congressus Thomistici Internationalis ; pref. de C. Boyer. |
| 264 | |a Roma, Italia : |b Officium Libri Catholici, |c 1955 | ||
| 300 | |a 610 p. | ||
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| 520 | |a Obra que reúne las ponencias presentadas en el IV Congressus Thomistici Internationalis, celebrado en Roma en septiembre de 1955. Allí se confrontó el pensamiento tomista con la ciencia, la dialéctica hegeliana y marxista, y la doctrina existencialista. | ||
| 545 | 0 | |a Tomás de Aquino (1225-1274), teólogo y filósofo italiano, perteneciente a la Orden de Predicadores conocidos también como dominicos, es canonizado el 18 de julio de 1323, proclamado doctor de la Iglesia en 1567 y designado el 4 de agosto de 1880 como patrono de todas las universidades, academias y escuelas católicas de todo el mundo. En filosofía adopta el pensamiento aristotélico y lo cristianiza, en teología combina la razón con las verdades reveladas. Su obra magna es la Suma Teológica, donde sigue un método en su desarrollo: aplica los principios de la Palabra revelada, utiliza la razón para demostrar su afirmación, objeta algunas proposiciones dudosas y las responde con razonamientos teológicos o filosóficos. Su pretensión es que exista conciliación entre las proposiciones con las verdades reveladas. | |
| 546 | |a Edición multilingüe | ||
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Filósofos Italianos | ||
| 650 | |a Teólogos Italianos | ||
| 650 | |a Religiosos Italianos | ||
| 650 | |a Santos Italianos | ||
| 650 | |a Metafísica | ||
| 650 | |a Filosofía de la Naturaleza | ||
| 650 | |a Dialéctica | ||
| 650 | |a Epistemología | ||
| 650 | |a Idealismo - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Marxismo - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Existencialismo - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Tomismo - |x Congresos - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Tomismo - |x Historia y Crítica - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Escolástica - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Filosofía Medieval - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Aquino, Tomás de, Santo - |x Tema Principal | ||
| 700 | |a Boyer, Charles |e (prefacio) | ||
| 910 | |a Fondo General | ||
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| 902 | |a https://opac.biblio.iteso.mx/vufind/Record/000333822 | ||