Contemplar para amar : felicidad, sabiduría y contemplación en el pensamiento ético de Aristóteles /
Aristóteles (384 a.C.-322 a.C.), pensador griego, es considerado con su maestro Platón la figura que ha dominado todo el desarrollo de la historia de la filosofía desde la Antigüedad hasta la Edad Moderna, al menos hasta la aparición de Immanuel Kant. Aristóteles ingresó a la escuela ateniense de Pl...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Libro |
| Idioma: | Español |
| Publicado: |
México :
Fondo de Cultura Económica,
2004, c2004
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| Colección: | (Sección de Obras de Filosofía)
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| Temas: | |
| Etiquetas: |
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MARC
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| 100 | |a Cantú Quintanilla, Francisco A. |e (autor) | ||
| 245 | 1 | 0 | |a Contemplar para amar : |b felicidad, sabiduría y contemplación en el pensamiento ético de Aristóteles / |c F.A. Cantú Quintanilla. |
| 264 | 4 | |a México : |b Fondo de Cultura Económica, |c 2004, c2004 | |
| 300 | |a 321 p. | ||
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| 440 | 1 | |a (Sección de Obras de Filosofía) | |
| 520 | |a Aristóteles (384 a.C.-322 a.C.), pensador griego, es considerado con su maestro Platón la figura que ha dominado todo el desarrollo de la historia de la filosofía desde la Antigüedad hasta la Edad Moderna, al menos hasta la aparición de Immanuel Kant. Aristóteles ingresó a la escuela ateniense de Platón en el año 367 y permaneció en ella hasta la muerte del maestro, ocurrida en 347. Doce años más tarde fundó su escuela, llamada Liceo. La filosofía se configura en el pensamiento del griego como una ciencia dentro de un sistema global del saber y en la cima de ese sistema, se sitúa la filosofía en su acepción específica de metafísica, que señala a las otras ciencias sus límites y sus conexiones. El cuerpo de obras que hoy conocemos de Aristóteles recoge sólo los escritos llamados acroamáticos o esotéricos, que no iban destinados al público en general, y comprende cuatro grandes grupos de trabajos: los escritos de lógica, conocidos bajo el título de Organon (instrumento); los escritos de filosofía de la naturaleza o física; los catorce libros recogidos bajo el título de Metafísica y las obras morales, políticas, de poética y de retórica. A estas obras se suman una serie de escritos dudosos y apócrifos y varios escritos de historia, ciencias naturales y ética. | ||
| 520 | |a A partir de las cuestiones personales sobre la felicidad del hombre el autor transita por el concepto que Aristóteles muestra respecto a este tema en su obra Etica Nicomáquea. De manera que en el ejercicio de la razón el hombre tiene un camino hacia la felicidad. | ||
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Felicidad | ||
| 650 | |a Etica - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Escuela Aristotélica (Liceo) - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Socráticos - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Filosofía Griega - |x Historia y Crítica | ||
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