Vidas desperdiciadas : la modernidad y sus parias /
Antiguamente el problema de los segmentos de la población que la modernidad era incapaz de integrar, se resolvía mediante la migración de esos grupos a regiones del mundo total o parcialmente premodernas. En cambio ahora, como pone de manifiesto el autor, cuando los efectos perversos de la globaliza...
Guardado en:
| Hovedforfatter: | |
|---|---|
| Format: | Bog |
| Sprog: | spansk |
| Udgivet: |
Barcelona, España :
Paidós,
2005, c2005
|
| Serier: | (Paidós Estado y Sociedad ;
126) |
| Fag: | |
| Tags: |
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MARC
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| 037 | |a Acervo Xavier Clavigero | ||
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| 100 | |a Bauman, Zygmunt |e (autor) | ||
| 245 | 1 | 0 | |a Vidas desperdiciadas : |b la modernidad y sus parias / |c Z. Bauman ; tr. por Pablo Hermida Lazcano. |
| 264 | 4 | |a Barcelona, España : |b Paidós, |c 2005, c2005 | |
| 300 | |a 171 p. | ||
| 336 | |a texto |b txt |2 rdacontenido | ||
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| 440 | 1 | |a (Paidós Estado y Sociedad ; |v 126) | |
| 500 | |a Traducción de: Wasted Lives | ||
| 520 | |a Antiguamente el problema de los segmentos de la población que la modernidad era incapaz de integrar, se resolvía mediante la migración de esos grupos a regiones del mundo total o parcialmente premodernas. En cambio ahora, como pone de manifiesto el autor, cuando los efectos perversos de la globalización alcanzan a todas partes y los grandes movimientos migratorios se han agudizado, existe una gran cantidad de seres humanos que carece de los adecuados medios y modos de subsistencia. Tal es el problema que aborda el texto. | ||
| 545 | 0 | |a Nacido dentro de una familia judía en Poznan, Polonia en 1925, Zygmunt Bauman se formó en sociología y filosofía en la Universidad de Varsovia. Abandonó su país natal en 1968, a causa de la política antisemita del gobierno de su país, residiendo a partir de entonces en diversos lugares, incluido Israel. Inicialmente interesado en el socialismo, las clases sociales y los movimientos laborales, Bauman está desde hace buen tiempo preocupado por el devenir de la sociedad contemporánea. Una sociedad que, afirma, vive lo que ha denominado como modernidad líquida, en la cual las identidades son móviles y la convivencia entre las personas no es un escenario para el diálogo, sino espacios de exclusión, asimilación o supresión mental del otro. | |
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Sociedad Postindustrial | ||
| 650 | |a Globalización - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Organización Social | ||
| 650 | |a Nuevo Orden Mundial | ||
| 650 | |a Pobreza - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Desarrollo Económico-Social | ||
| 650 | |a Migración | ||
| 650 | |a Marginación - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Justicia e Injusticia | ||
| 650 | |a Problemas Sociales | ||
| 650 | |a Política Migratoria | ||
| 650 | |a Política Económica | ||
| 650 | |a Economía Internacional | ||
| 650 | |a Política - |x Teoría | ||
| 650 | |a Política - |x Historia - |y 1990-1999 | ||
| 650 | |a Política - |x Historia - |y Siglo XX | ||
| 650 | |a Política - |x Historia - |y 2000-2009 | ||
| 650 | |a Política - |x Historia - |y Siglo XXI | ||
| 650 | |a Modernidad y Posmodernidad - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Sociología Política | ||
| 650 | |a Sociología de la Cultura | ||
| 650 | |a Filosofía Política | ||
| 650 | |a Filosofía del Siglo XX | ||
| 650 | |a Filosofía Polaca | ||
| 910 | |a Fondo General | ||
| 920 | |a Impresos - Libros | ||
| 930 | |a Colección General | ||
| 905 | |a 101 | ||
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| 902 | |a https://opac.biblio.iteso.mx/vufind/Record/000291976 | ||