El positivismo durante el porfiriato : 1876-1910 /
Estudio sobre la introducción, difusión y desarrollo de la doctrina y el método del positivismo en el contexto del México porfirista, cuyo autor argumenta que esta corriente de pensamiento no alcanzó el rango de filosofía política oficial del régimen de Porfirio Díaz -en contra de las presunciones d...
I tiakina i:
| Kaituhi matua: | |
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| Ētahi atu kaituhi: | |
| Hōputu: | Pukapuka |
| Reo: | Pāniora |
| I whakaputaina: |
México :
Secretaría de Educación Pública,
1975, c1975
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| Rangatū: | (SepSetentas ;
228) |
| Ngā marau: | |
| Ngā Tūtohu: |
Kāore He Tūtohu, Me noho koe te mea tuatahi ki te tūtohu i tēnei pūkete!
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| Whakarāpopototanga: | Estudio sobre la introducción, difusión y desarrollo de la doctrina y el método del positivismo en el contexto del México porfirista, cuyo autor argumenta que esta corriente de pensamiento no alcanzó el rango de filosofía política oficial del régimen de Porfirio Díaz -en contra de las presunciones de varios estudiosos del período- y operó sobre todo como una filosofía de la educación, adoptada oficialmente en el nuevo plan de estudios de 1896. William D. Raat explica que la percepción y opinión que han compartido casi todos los historiadores sobre el tema está basada en El positivismo en México (1943) y Apogeo y decadencia del positivismo en México (1944), estudios pioneros del filósofo Leopoldo Zea (1912-2004). El autor reconoce expresamente su deuda con la Zea, pero también advierte que el uso de nuevas fuentes documentales y opciones metodológicos le han conducido a conclusiones propias en esta investigación de la historia intelectual de México. |
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| Whakaahuatanga ōkiko: | 175 p. |