Obras de San Agustín : Introducción a la filosofía de San Agustín, Las Confesiones /
Las Confesiones, dividida en trece libros y escrita en forma de plegaria a Dios, esta obra ha sido vista como una sútil y apasionada biografía del santo, quien insiste en la idea de la providencia como artífice de la historia. Para San Agustín, el carácter de la gracia divina precede a cualquier mér...
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| Autor principal: | |
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| Altres autors: | |
| Format: | Llibre |
| Idioma: | espanyol |
| Col·lecció: | (Biblioteca de Autores Cristianos ; Filosofía)
11. |
| Matèries: | |
| Etiquetes: |
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MARC
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| 037 | |a Acervo Xavier Clavigero | ||
| 041 | |a ESP | ||
| 082 | |a 200. |b BAC V. 11 | ||
| 100 | |a Agustín, |c Santo |e (autor) | ||
| 240 | 1 | 1 | |a [Obras de San Agustín] |
| 240 | 1 | 5 | |a [Las Confesiones de San Agustín] |
| 245 | 1 | 0 | |a Obras de San Agustín : |b Introducción a la filosofía de San Agustín, Las Confesiones / |c San Agustín ; ed. de A.C. Vega. |
| 264 | |a Madrid, España : |b Editorial Católica, |c 1946 | ||
| 300 | |a 975 p. | ||
| 336 | |a texto |b txt |2 rdacontenido | ||
| 337 | |a sin mediación |b n |2 rdamedio | ||
| 338 | |a volumen |b nc |2 rdasoporte | ||
| 440 | 1 | |a (Biblioteca de Autores Cristianos ; |v 11. |p Filosofía) | |
| 520 | |a Las Confesiones, dividida en trece libros y escrita en forma de plegaria a Dios, esta obra ha sido vista como una sútil y apasionada biografía del santo, quien insiste en la idea de la providencia como artífice de la historia. Para San Agustín, el carácter de la gracia divina precede a cualquier mérito humano y el intelecto del hombre no puede dilucidar los criterios por los que Dios escoge o condena a los seres humanos. A lo largo de la obra, el teólogo, filósofo y padre de la Iglesia latina también aborda ampliamente dos temas característicos de la filosofía, como son la memoria y el tiempo. | ||
| 545 | 0 | |a San Agustín (354-430), obispo de Hipona, teólogo, filósofo y Padre de la Iglesia, nacido en Tagaste (Numidia), Argelia. Estudió gramática y literatura latina; enseñó retórica en Cartago, Tagaste, Roma y Milán. Fue un defensor del maniqueísmo, hasta antes de su conversión al cristianismo en el año 387. Basado en la doctrina cristiana y el neoplatonismo orienta su búsqueda de la verdad, que la encuentra en la interioridad del hombre, pues desde esa interioridad se llega a las verdades eternas y a Dios. La clave de su planteamiento está en la relación alma-Dios, teniendo al mundo exterior como mediador. Sus obras consideradas de mayor relevancia son Las confesiones, La ciudad de Dios y Sobre la Trinidad. | |
| 546 | |a Edición bilingüe español-latín | ||
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Filósofos - |x Memorias | ||
| 650 | |a Teólogos - |x Memorias | ||
| 650 | |a Ministros Religiosos - |x Memorias | ||
| 650 | |a Santos - |x Memorias | ||
| 650 | |a Padres de la Iglesia - |x Memorias | ||
| 650 | |a Conversión | ||
| 650 | |a Plegarias | ||
| 650 | |a Oración (Religión) | ||
| 650 | |a Providencia y Gobierno de Dios | ||
| 650 | |a Dios - |x Atributos | ||
| 650 | |a Misticismo | ||
| 650 | |a Espiritualidad | ||
| 650 | |a Conducta de Vida | ||
| 650 | |a Teología Doctrinal | ||
| 650 | |a Cristianismo | ||
| 650 | |a Neoplatónicos | ||
| 650 | |a Patrística - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Filosofía y Religión | ||
| 650 | |a Filosofía Medieval | ||
| 650 | |a Religión | ||
| 650 | |a Agustín, |c Santo - |x Tema Principal | ||
| 740 | 0 | |b Introducción a la filosofía de San Agustín / |c Ed. de A.C. Vega. | |
| 740 | 4 | |b Las Confesiones / |c San Agustín ; ed. de A.C. Vega. | |
| 700 | |a Vega, Angel Custodio |e (edición) | ||
| 910 | |a Fondo General | ||
| 920 | |a Impresos - Libros | ||
| 930 | |a Colección General | ||
| 905 | |a 101 | ||
| 901 | |a 003387 |b IT1 |c ACC |u 20250521 | ||
| 902 | |a https://opac.biblio.iteso.mx/vufind/Record/000266774 | ||