Obras completas de Platón : La República /
La República, obra de Platón formada por diez libros, está centrada en el problema político, que es fundamental en el pensamiento del filósofo griego y constituye el objetivo de la especulación filosófica misma, y tiene como punto de partida el análisis de la virtud de la justicia. Es vista como la...
Tallennettuna:
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| Muut tekijät: | |
| Aineistotyyppi: | Kirja |
| Kieli: | espanja |
| Julkaistu: |
México :
UNAM, Coordinación de Humanidades,
1971, c1971
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| Sarja: | (Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Mexicana)
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| Tagit: |
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MARC
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| 037 | |a Acervo Xavier Clavigero | ||
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| 082 | |a 184. |b PLA COL UNI V. 4 | ||
| 100 | |a Platón |e (autor) | ||
| 240 | 1 | 1 | |a [Obras completas de Platón] |
| 240 | 1 | 4 | |a [La República] |
| 245 | 1 | 0 | |a Obras completas de Platón : |b La República / |c Platón ; introd., notas y tr. por A. Gómez Robledo. |
| 264 | 4 | |a México : |b UNAM, Coordinación de Humanidades, |c 1971, c1971 | |
| 300 | |a CLXXXVI, 382, 382 p. | ||
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| 440 | 1 | |a (Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Mexicana) | |
| 520 | |a La República, obra de Platón formada por diez libros, está centrada en el problema político, que es fundamental en el pensamiento del filósofo griego y constituye el objetivo de la especulación filosófica misma, y tiene como punto de partida el análisis de la virtud de la justicia. Es vista como la culminación del pensamiento platónico, debido a la concepción del Estado y de la perfección de la existencia humana. Sus páginas contienen temas de antropología filosófica, teoría de la educación y ciencia política. La obra está escrita en español y griego. | ||
| 520 | |a Las obras contenidas aquí son editadas por la Universidad Nacional Autónoma de México y pertenecen a la colección Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Mexicana. Carecen de numeración de volúmenes, por lo que cada número se indicará de acuerdo al orden del procesamiento de la información. | ||
| 545 | 0 | |a Platón (427-347 a.C.), filósofo griego nacido en Atenas. En el año 387 a.C. fundó en su ciudad natal la Academia, considerada la primera escuela docente de filosofía. Su pensamiento se recoge en los aproximadamente 30 diálogos y cartas que escribió, los cuales se clasifican en cuatro etapas: de la juventud o influjo socrático, de la transición, de la madurez y de la vejez. Su pensamiento plantea la aspiración del hombre por el conocimiento, el bien, la armonía con la ciudad y su relación con lo divino; en consecuencia sus diálogos abordan principalmente temáticas de epistemología, ética, estética, cosmología, educación y política. | |
| 546 | |a Edición bilingüe español-griego | ||
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Justicia e Injusticia | ||
| 650 | |a Conocimiento | ||
| 650 | |a Virtudes | ||
| 650 | |a Educación - |x Teoría | ||
| 650 | |a Antropología Filosófica | ||
| 650 | |a Filosofía Política | ||
| 650 | |a Diálogos Griegos | ||
| 650 | |a Literatura Griega | ||
| 650 | |a Literatura Clásica | ||
| 650 | |a Escuela Platónica (Academia) - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Socráticos | ||
| 650 | |a Filosofía Griega | ||
| 650 | |a Filosofía Clásica | ||
| 700 | |a Gómez Robledo, Antonio |e (introducción, notas y traducción) | ||
| 910 | |a Fondo General | ||
| 920 | |a Impresos - Libros | ||
| 930 | |a Colección General | ||
| 905 | |a 101 | ||
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