Invitación a la ética /
El autor aporta los elementos básicos que permiten tener una visión contemporánea del compromiso de la ética y su incidencia en las opciones vitales del hombre.
Furkejuvvon:
| Váldodahkki: | |
|---|---|
| Materiálatiipa: | Girji |
| Giella: | espánnjágiella |
| Almmustuhtton: |
Barcelona, España :
Anagrama,
1983, c1982
|
| Preanttus: | 3a edición |
| Ráidu: | (Argumentos ;
67) |
| Fáttát: | |
| Fáddágilkorat: |
Eai fáddágilkorat, Lasit vuosttaš fáddágilkora!
|
MARC
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|---|---|---|---|
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| 020 | |a 84-339-0067-6 | ||
| 037 | |a Acervo Xavier Clavigero | ||
| 041 | |a ESP | ||
| 082 | |a 170. |b SAV | ||
| 100 | |a Savater, Fernando |e (autor) | ||
| 245 | 1 | 0 | |a Invitación a la ética / |c F. Savater. |
| 250 | |a 3a edición | ||
| 264 | 4 | |a Barcelona, España : |b Anagrama, |c 1983, c1982 | |
| 300 | |a 173 p. | ||
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| 440 | 1 | |a (Argumentos ; |v 67) | |
| 520 | |a El autor aporta los elementos básicos que permiten tener una visión contemporánea del compromiso de la ética y su incidencia en las opciones vitales del hombre. | ||
| 545 | 0 | |a Fernando Savater (San Sebastián, 1947), una de las voces centrales de la discusión y la reflexión filosóficas en la España de la segunda mitad del siglo XX. Su extensa obra apunta a diferentes frentes, aunque tiene como denominador común el intento de rebelarse siempre contra lo establecido. Etica para Amador (1991) y Política para Amador (1993), dos títulos dirigidos a su hijo adolescente, sobresalen como propuestas no doctrinarias que acercan la filosofía a la generación adolescente y al gran público en general. La tarea del héroe (1982), Invitación a la ética (1982), El contenido de la felicidad (1986) y Etica como amor propio (1988) son libros representativos de la reflexión ética del español, en tanto que Para la anarquía (1977), Panfleto contra el todo (1978) y Contra las patrias (1984) son muestras de sus argumentos de tono más político y polémico. Abierto opositor del terrorismo vasco y pacifista declarado, Savater es reconocido también por sus lecturas de la obra de Friedrich Nietzsche y sus traducciones de E.M. Cioran. | |
| 586 | |a Premio Anagrama de Ensayo (10°: 1982): ganador | ||
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Escritores Franceses | ||
| 650 | |a Humor | ||
| 650 | |a Amor | ||
| 650 | |a Muerte | ||
| 650 | |a Lo Sagrado | ||
| 650 | |a Bien y Mal | ||
| 650 | |a Valores | ||
| 650 | |a Axiología | ||
| 650 | |a Etica | ||
| 650 | |a Filosofía Española | ||
| 650 | |a Filosofía del Siglo XX | ||
| 600 | |a Sade, |c Marqués de | ||
| 910 | |a Fondo General | ||
| 920 | |a Impresos - Libros | ||
| 930 | |a Colección General | ||
| 905 | |a 101 | ||
| 901 | |a 003366 |b IT1 |c ACC |u 20250521 | ||
| 902 | |a https://opac.biblio.iteso.mx/vufind/Record/000258292 | ||