Iconos y santos de Oriente /
El icono, como signo de la presencia de Dios para los cristianos ortodoxos, está enraizado teológicamente en la victoria de la ortodoxia contra los herejes que negaban la encarnación de Cristo y, por tanto, su representación en una imagen. Con ese sustento se analiza la iconografía del calendario or...
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| Главный автор: | |
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| Формат: | |
| Язык: | испанский |
| Опубликовано: |
Barcelona, España :
Electa,
2004, c2004
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| Серии: | (Los Diccionarios del Arte)
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| 245 | 1 | 0 | |a Iconos y santos de Oriente / |c A. Tradigo ; tr. por Jofre Homedes Beutnagel. |
| 264 | 4 | |a Barcelona, España : |b Electa, |c 2004, c2004 | |
| 300 | |a 383 p. | ||
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| 520 | |a El icono, como signo de la presencia de Dios para los cristianos ortodoxos, está enraizado teológicamente en la victoria de la ortodoxia contra los herejes que negaban la encarnación de Cristo y, por tanto, su representación en una imagen. Con ese sustento se analiza la iconografía del calendario ortodoxo, tanto en términos generales, como en relación con sus principales imágenes. | ||
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| 650 | |a Iconos Bizantinos - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Pintura Religiosa - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Pintura Bizantina - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Pintura Medieval - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Arte y Simbolismo Cristianos - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Arte Religioso - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Arte Bizantino - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Arte Medieval - |x Historia y Crítica | ||
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| 650 | |a Iconografía - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Teología | ||
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