La cosmovisión de Teilhard de Chardin : estudio crítico /
Ensayo crítico sobre la cosmovisión del jesuita francés, Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955), pensador que se desenvolvió entre los campos de la ciencia y la religión. El autor de este estudio recrimina a Teilhard que si hubiera observado las exigencias de la filosofía y la teología católica, nad...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Libro |
| Idioma: | Español |
| Publicado: |
Buenos Aires, Argentina :
Cruzada,
1960, c1960
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| Temas: | |
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| 100 | |a Meinvielle, Julio |e (autor) | ||
| 245 | 1 | 3 | |a La cosmovisión de Teilhard de Chardin : |b estudio crítico / |c J. Meinvielle. |
| 264 | 4 | |a Buenos Aires, Argentina : |b Cruzada, |c 1960, c1960 | |
| 300 | |a 89 p. ; |c 20.5 cm. | ||
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| 338 | |a volumen |b nc |2 rdasoporte | ||
| 520 | |a Ensayo crítico sobre la cosmovisión del jesuita francés, Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955), pensador que se desenvolvió entre los campos de la ciencia y la religión. El autor de este estudio recrimina a Teilhard que si hubiera observado las exigencias de la filosofía y la teología católica, nada tendría que censurarle y afirma textual en el prólogo: 'pero lamentablemente su cosmovisión se compone de elementos que no pueden ser aceptados para un cristiano que quiere ajustar fielmente su pensamiento a la doctrina de la Iglesia, columna de la verdad'. | ||
| 520 | |a Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955), filósofo, científico y teólogo francés. Jesuita cuyos ensayos sobre la reconciliación entre la fe y la teoría de la evolución provocaron las sospechas del Vaticano y que se le impidieron publicar en vida sus obras sobre temas religiosos. A la concepción materialista del darwinismo y del positivismo, Teilhard de Chardin opuso una cosmología que, pese a reconocer la validez del principio de la evolución, e incluso extendiéndolo a la realidad espiritual, rechazaba una interpretación puramente determinista y materialista del mismo. De manera que su evolucionismo se desarrolla en una dimensión de un futuro cósmico-cristológico. El jesuita francés manifestó su creencia en el universo como una evolución, en la dirección de la evolución hacia el espíritu, en la realización del espíritu en algo personal y en el Cristo-Universal como lo personal supremo. Entre sus obras principales, publicadas todas póstumas, tenemos: El fenómeno humano (1955); La aparición del hombre (1956); La concepción del pasado (1957); El medio divino (1957) y El porvenir del hombre (1959). | ||
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Científicos Franceses - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Jesuitas Franceses - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Religiosos Franceses - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Teólogos Franceses - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Materia | ||
| 650 | |a Fuerza y Energía - |x Filosofía | ||
| 650 | |a Vida - |x Origen | ||
| 650 | |a Evolución | ||
| 650 | |a Hombre - |x Origen | ||
| 650 | |a Evolucionismo | ||
| 650 | |a Cosmología - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Religión y Ciencia | ||
| 650 | |a Epistemología | ||
| 650 | |a Filosofía del Siglo XX | ||
| 650 | |a Teilhard de Chardin, Pierre - |x Tema Principal | ||
| 910 | |a Fondo General | ||
| 920 | |a Impresos - Libros | ||
| 930 | |a Libros Antiguos y Raros | ||
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