Catena aurea : exposición de los cuatro Evangelios : San Lucas /
Exposición patrística de los Evangelios, dividida en cinco tomos, escrita por Santo Tomás de Aquino. Con el nombre de cadena suele designarse cierta clase de comentarios bíblicos, que a partir de los últimos siglos de la edad patrística se componían para explicar los distintos libros sagrados y que...
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| Idioma: | espanhol |
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| 240 | 1 | 1 | |a [Catena aurea] |
| 245 | 1 | 0 | |a Catena aurea : |b exposición de los cuatro Evangelios : San Lucas / |c T. de Aquino. |
| 264 | |a Buenos Aires, Argentina : |b Cursos de Cultura Católica, |c 1946 | ||
| 300 | |a X, 554 p. | ||
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| 520 | |a Exposición patrística de los Evangelios, dividida en cinco tomos, escrita por Santo Tomás de Aquino. Con el nombre de cadena suele designarse cierta clase de comentarios bíblicos, que a partir de los últimos siglos de la edad patrística se componían para explicar los distintos libros sagrados y que consistían en la compilación de fragmentos de los santos padres, entresacados de diversas obras y encadenados de modo que conformaran una exposición completa y continuada del libro respectivo. Santo Tomás reunió las explicaciones de los Evangelios que encontró en la literatura patrística y compuso un comentario completo, que sigue el texto evangélico versículo por versículo y ofrece una explicación en las mismas palabras de los doctores antiguos de la Iglesia. El cuarto tomo es dedicado al Evangelio de San Lucas, es precedido por los volúmenes relativos a San Mateo y San Marcos y antecede al texto sobre San Juan. | ||
| 545 | 0 | |a Tomás de Aquino (1225-1274), teólogo y filósofo italiano, perteneciente a la Orden de Predicadores conocidos también como dominicos, es canonizado el 18 de julio de 1323, proclamado doctor de la Iglesia en 1567 y designado el 4 de agosto de 1880 como patrono de todas las universidades, academias y escuelas católicas de todo el mundo. En filosofía adopta el pensamiento aristotélico y lo cristianiza, en teología combina la razón con las verdades reveladas. Su obra magna es la Suma teológica, donde sigue un método en su desarrollo: aplica los principios de la Palabra revelada, utiliza la razón para demostrar su afirmación, objeta algunas proposiciones dudosas y las responde con razonamientos teológicos o filosóficos. Su pretensión es que exista conciliación entre las proposiciones con las verdades reveladas. | |
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