Catena aurea : exposición de los cuatro Evangelios : San Marcos /
Exposición patrística de los Evangelios, dividida en cinco tomos, escrita por Santo Tomás de Aquino. Con el nombre de cadena suele designarse cierta clase de comentarios bíblicos, que a partir de los últimos siglos de la edad patrística se componían para explicar los distintos libros sagrados y que...
I tiakina i:
| Kaituhi matua: | |
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| Hōputu: | Pukapuka |
| Reo: | Pāniora |
| Ngā marau: | |
| Ngā Tūtohu: |
Kāore He Tūtohu, Me noho koe te mea tuatahi ki te tūtohu i tēnei pūkete!
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MARC
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| 037 | |a Acervo ITESO - Biblioteca | ||
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| 082 | |a 189. 4 |b AQU OBR CAT V. 3 | ||
| 100 | |a Aquino, Tomás de, |e (autor) | ||
| 240 | 1 | 1 | |a [Catena aurea] |
| 245 | 1 | 0 | |a Catena aurea : |b exposición de los cuatro Evangelios : San Marcos / |c T. de Aquino. |
| 264 | |a Buenos Aires, Argentina : |b Cursos de Cultura Católica, |c 1946 | ||
| 300 | |a X, 227 p. | ||
| 336 | |a texto |b txt |2 rdacontenido | ||
| 337 | |a sin mediación |b n |2 rdamedio | ||
| 338 | |a volumen |b nc |2 rdasoporte | ||
| 520 | |a Exposición patrística de los Evangelios, dividida en cinco tomos, escrita por Santo Tomás de Aquino. Con el nombre de cadena suele designarse cierta clase de comentarios bíblicos, que a partir de los últimos siglos de la edad patrística se componían para explicar los distintos libros sagrados y que consistían en la compilación de fragmentos de los santos padres, entresacados de diversas obras y encadenados de modo que conformaran una exposición completa y continuada del libro respectivo. Santo Tomás reunió las explicaciones de los Evangelios que encontró en la literatura patrística y compuso un comentario completo, que sigue el texto evangélico versículo por versículo y ofrece una explicación en las mismas palabras de los doctores antiguos de la Iglesia. El tercer tomo contiene la exposición sobre el Evangelio de San Marcos, es precedido por dos tomos sobre San Mateo y antecede a los textos sobre San Lucas y San Juan. | ||
| 545 | 0 | |a Tomás de Aquino (1225-1274), teólogo y filósofo italiano, perteneciente a la Orden de Predicadores conocidos también como dominicos, es canonizado el 18 de julio de 1323, proclamado doctor de la Iglesia en 1567 y designado el 4 de agosto de 1880 como patrono de todas las universidades, academias y escuelas católicas de todo el mundo. En filosofía adopta el pensamiento aristotélico y lo cristianiza, en teología combina la razón con las verdades reveladas. Su obra magna es la Suma teológica, donde sigue un método en su desarrollo: aplica los principios de la Palabra revelada, utiliza la razón para demostrar su afirmación, objeta algunas proposiciones dudosas y las responde con razonamientos teológicos o filosóficos. Su pretensión es que exista conciliación entre las proposiciones con las verdades reveladas. | |
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Biblia - |x Nuevo Testamento - |x Evangelios - |x Marcos - |x Historia y Crítica - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Libros Sagrados - |x Historia y Crítica | ||
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