La ciudad ideal /
Nacido en Wasil, la actual Turquía, en 870, y muerto en Damasco en 950, Alfarabi es una de las figuras centrales de la filosofía de tradición islámica. Nacido como Abu Nasr Muhammad Al-Farabi, fue un estudioso destacado de Aristóteles y Platón, a quienes de hecho introdujo en gran parte del Mediterr...
Guardado en:
| Hovedforfatter: | |
|---|---|
| Andre forfattere: | |
| Format: | Bog |
| Sprog: | spansk |
| Udgivet: |
Madrid, España :
Tecnos,
1995, c1995
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| Udgivelse: | 2a edición |
| Serier: | (Clásicos del Pensamiento ;
2) |
| Fag: | |
| Tags: |
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MARC
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| 100 | |a Alfarabi |e (autor) | ||
| 245 | 1 | 3 | |a La ciudad ideal / |c Alfarabi ; presen. de M. Cruz Hernández ; tr. por Manuel Alonso Alonso. |
| 250 | |a 2a edición | ||
| 264 | 4 | |a Madrid, España : |b Tecnos, |c 1995, c1995 | |
| 300 | |a LIII, 131 p. | ||
| 336 | |a texto |b txt |2 rdacontenido | ||
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| 440 | 1 | |a (Clásicos del Pensamiento ; |v 2) | |
| 500 | |a Traducción de: Al-Madínat al-fádila | ||
| 520 | |a Nacido en Wasil, la actual Turquía, en 870, y muerto en Damasco en 950, Alfarabi es una de las figuras centrales de la filosofía de tradición islámica. Nacido como Abu Nasr Muhammad Al-Farabi, fue un estudioso destacado de Aristóteles y Platón, a quienes de hecho introdujo en gran parte del Mediterráneo oriental y sur y cuyos presupuestos trató de conciliar, como lo evidencia -entre otros- el Libro de las concordancias entre la filosofía de los dos sabios, el divino Platón y Aristóteles. De estilo seco y conciso, su propuesta se enmarca perfectamente en la transición sincrética neoplatónica. Otras de sus obras son Catálogo de las ciencias, Las gemas de la sabiduría, Libro de la advertencia sobre la salvación y Compendio del organon. En las presentes, El libro de las letras y El origen de las palabras, la filosofía y la religión, expone una historia de la construcción social del conocimiento, centrado en el lenguaje como punto de partida de este desarrollo, en el estudio de las diferentes maneras de razonar y en la elaboración del saber. Con base en este estudio, analiza la aparición de las filosofías y las religiones, sus argumentos, su función y las convergencias y conflictos entre ellas. | ||
| 520 | |a La ciudad ideal (o virtuosa) es una de las tres grandes obras del pensamiento islámico en el campo de la teoría política. Primera en orden cronológico, ejerció gran influencia en la especulación de los filósofos islámicos. Según el filósofo que la concibió, la ciudad ideal que da título a la obra, debe estar basada, construida y regida por la ciencia política, no a partir de situaciones sociales facticias. | ||
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Filosofía Política | ||
| 650 | |a Neoplatónicos | ||
| 650 | |a Filosofía Medieval | ||
| 650 | |a Filosofía Islámica | ||
| 650 | |a Filosofía Arabe | ||
| 650 | |a Filosofías Orientales | ||
| 650 | |a Política - |x Teoría | ||
| 700 | |a Cruz Hernández, Miguel |e (presentación) | ||
| 910 | |a Fondo General | ||
| 920 | |a Impresos - Libros | ||
| 930 | |a Colección General | ||
| 905 | |a 101 | ||
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| 902 | |a https://opac.biblio.iteso.mx/vufind/Record/000142877 | ||