Giordano Bruno : 1548-1600 /
Biblioteca Filosófica es una colección que plantea una síntesis de la vida y doctrina de grandes filósofos y pensadores, donde cada volumen está dedicado a un pensador en específico y el contenido se desarrolla en cuatro apartados: en el primero se esboza un cuadro cronológico de su vida y contexto,...
Uloženo v:
| Hlavní autor: | |
|---|---|
| Médium: | Kniha |
| Jazyk: | španělština |
| Vydáno: |
Madrid, España :
Ediciones del Orto,
1997, c1997
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| Edice: | (Biblioteca Filosófica)
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| Témata: | |
| Tagy: |
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MARC
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| 100 | |a Castro Cuadra, Antonio |e (autor) | ||
| 245 | 1 | 0 | |a Giordano Bruno : |b 1548-1600 / |c A. Castro Cuadra. |
| 246 | 2 | |a Título en la cubierta: G. Bruno: 1548-1600 | |
| 264 | 4 | |a Madrid, España : |b Ediciones del Orto, |c 1997, c1997 | |
| 300 | |a 94 p. | ||
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| 338 | |a volumen |b nc |2 rdasoporte | ||
| 440 | 1 | |a (Biblioteca Filosófica) | |
| 520 | |a Biblioteca Filosófica es una colección que plantea una síntesis de la vida y doctrina de grandes filósofos y pensadores, donde cada volumen está dedicado a un pensador en específico y el contenido se desarrolla en cuatro apartados: en el primero se esboza un cuadro cronológico de su vida y contexto, en el segundo se interpretan las principales líneas de su pensamiento, en el tercero se presenta una selección de sus textos, y en el cuarto se ofrece una relación bibliográfica del mismo. | ||
| 520 | |a Giordano Bruno (Nola, 1548 - Roma, 1600), bautizado como Filippo, tomó el nombre de Giordano al ingresar con los dominicos en 1565, orden en la cual se convirtió en sacerdote en 1572. Con estudios en diáléctica y humanidades, ya en 1566 fue tachado de hereje, acusación que le significó la salida de los dominicos en 1576 y que, finalmente, por orden del Papa Clemente VII, lo llevó a juicio, en el cual fue declarado culpable y condenado a la hoguera, lo mismo que sus libros. Interesado en la cosmología, la física, la magia y el arte de la memoria, Bruno fue un copernicano convencido que sostuvo la infinitud de un universo que se transforma continuamente, defendió la superioridad de la teoría sobre la práctica y, contra el tomismo clásico, abogó por el carácter profesional del filósofo, desvinculando a la filosofía de la religión. Partiendo desde una posición cristiana, su pensamiento desembocó en un panteísmo naturalista y místico; para Bruno, Dios y el Universo son sinónimos que designan una sola realidad. Algunos de sus títulos son Las ideas humanas; Cantos circenses; De umbris idearum; La cena de las cenizas; Del universo infinito y los mundos; Sobre la causa, el principio y la unidad; Los furores heroicos; y, Candelero, entre otros. | ||
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Filósofos Italianos | ||
| 650 | |a Ontología | ||
| 650 | |a Filosofía de la Naturaleza | ||
| 650 | |a Magia | ||
| 650 | |a Panteísmo - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Filosofía del Renacimiento - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Filosofía Italiana - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Bruno, Giordano - |x Tema Principal | ||
| 910 | |a Fondo General | ||
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| 905 | |a 101 | ||
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| 902 | |a https://opac.biblio.iteso.mx/vufind/Record/000111591 | ||