Arere marekén : cuento negro /
Tallennettuna:
| Päätekijä: | |
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| Muut tekijät: | , , |
| Aineistotyyppi: | Kirja |
| Kieli: | espanja |
| Julkaistu: |
México : Miami, EUA :
Artes de México ; University of Miami,
1999, c1999
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| Aiheet: | |
| Tagit: |
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MARC
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| 037 | |a Acervo ITESO - Biblioteca | ||
| 041 | |a ESP | ||
| 082 | |a 863. |b CAB | ||
| 100 | |a Cabrera, Lydia |e (autor) | ||
| 245 | 1 | 0 | |a Arere marekén : |b cuento negro / |c L. Cabrera ; il. de A. Exter ; pról. de I. Castellanos, R. Hiriart. |
| 246 | 2 | |a Título en la cubierta: Arere marekén | |
| 264 | 4 | |a México : |b Artes de México ; |a Miami, EUA : |b University of Miami, |c 1999, c1999 | |
| 300 | |a [24] p., [36] láminas ; |c 32.5 cm. | ||
| 336 | |a texto |b txt |2 rdacontenido | ||
| 337 | |a sin mediación |b n |2 rdamedio | ||
| 338 | |a volumen |b nc |2 rdasoporte | ||
| 534 | |a Reproducción facsimilar del manuscrito ilustrado, escrito entre 1927 y 1929 en París, Francia | ||
| 545 | 0 | |a Lydia Cabrera (La Habana, 1899 - Miami, 1991) comenzó a ser conocida fuera de Cuba cuando la editorial Gallimard público, en 1936, sus Cuentos negros de Cuba. Miembro de una familia criolla, estudió pintura en París, donde vivió de 1927 a 1938 y donde trabó amistad con Gabriela Mistral, Teresa de la Parra, Amelia Peláez y Alexandra Exter. Fue entonces cuando comenzó a escribir los Cuentos negros, los cuales son verdaderas obras creativas y no meras transcripciones de lo narrado por los negros. Su interés por la negritud la lleva, después, a estudiar y publicar diversos textos sobre las religiones afrocubanas y en general sobre la cultura negra en Cuba. Su extensa obra incluye: Arere marekén; Por qué: cuentos negros; Refranes de negros viejos; Ayapa: cuentos de Jicotea; Cuentos para adultos niños y retrasados mentales; Francisco y Francisca: chascarrillas de negros viejos; Anagó: vocabulario lucumí; Vocabulario Congo; Los secretos de la santería; La Regla Kimbisa del Santo Cristo del Buen Viaje; El monte: notas sobre las religiones, la magia, las supersticiones y el folklore de los negros criollos y el pueblo de Cuba; entre otros. Justamente admirada por el trabajo etnográfico que hizo sobre la cultura negra de su país, diversos críticos consideran, sin embargo, que los mejor de su escritura son sus textos creativos, dada la belleza de lenguaje que es capaz de conseguir. | |
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Negros en la Literatura - |z Cuba | ||
| 650 | |a Cuentos Cubanos | ||
| 650 | |a Literatura de Mujeres - |z Cuba | ||
| 650 | |a Literatura Cubana - |y Siglo XX | ||
| 700 | |a Exter, Alexandra |e (ilustración) | ||
| 700 | |a Castellanos, Isabel |e (prólogo) | ||
| 700 | |a Hiriart, Rosario |e (prólogo) | ||
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| 902 | |a https://opac.biblio.iteso.mx/vufind/Record/000107380 | ||