Estos cristianos, nuestros hermanos /
Daniel-Rops, pseudónimo de Henri Petiot (Epinal, 1901 – Chambéry, 1965), escritor francés. Estudió en las Facultades de Derecho y Letras de Grenoble. Criado como católico, se aproximó al agnosticismo en los años 1920 y retomó su fe religiosa una década después. Intentó definir el lugar de la cultura...
Gorde:
| Egile nagusia: | |
|---|---|
| Beste egile batzuk: | |
| Formatua: | Liburua |
| Hizkuntza: | gaztelania |
| Argitaratua: |
Barcelona, España :
Luis de Caralt,
1967, c1967
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| Saila: | (Cultura Histórica)
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| Gaiak: | |
| Etiketak: |
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MARC
| LEADER | 00000nam^a2200000^a^4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 000105947 | ||
| 005 | 20250521000000.0 | ||
| 009 | 20260310093516.827 | ||
| 037 | |a Acervo ITESO - Biblioteca | ||
| 041 | |a ESP | ||
| 082 | |a 282. 1 |b DAN V. 6 T. 3 | ||
| 100 | |a Daniel-Rops, Henri |e (autor) | ||
| 240 | 1 | 4 | |a [La Iglesia de las revoluciones] |
| 240 | 1 | 1 | |a [Historia de la Iglesia de Cristo] |
| 245 | 1 | 0 | |a Estos cristianos, nuestros hermanos / |c H. Daniel-Rops ; tr. por B. Losada Castro. |
| 264 | 4 | |a Barcelona, España : |b Luis de Caralt, |c 1967, c1967 | |
| 300 | |a 652 p., [8] láminas | ||
| 336 | |a texto |b txt |2 rdacontenido | ||
| 337 | |a sin mediación |b n |2 rdamedio | ||
| 338 | |a volumen |b nc |2 rdasoporte | ||
| 440 | 1 | |a (Cultura Histórica) | |
| 500 | |a Traducción de: Ces chrétiens nos frères | ||
| 520 | |a Daniel-Rops, pseudónimo de Henri Petiot (Epinal, 1901 – Chambéry, 1965), escritor francés. Estudió en las Facultades de Derecho y Letras de Grenoble. Criado como católico, se aproximó al agnosticismo en los años 1920 y retomó su fe religiosa una década después. Intentó definir el lugar de la cultura católica francesa en la civilización "moderna" y abanderó una postura ortodoxa, en polémica con el nihilismo existencialista, capaz de intervenir en los problemas de la Francia de entreguerras, con escritos como sus novelas L'âme obscure [El alma obscura] (1929) y Muerte, ¿dónde está tu victoria? (1934), el ensayo Le monde sans âme [El mundo sin alma] (1932) y L'epée de feu [La espada de fuego] (1938). Centró su producción a partir de 1940 en trabajos de divulgación histórica-religiosa, entre los que figuran las biografías San Pablo (1952), Clara en la claridad (1953), San Vicente de Paúl (1959) y Breve historia de Cristo Jesús (1964), la explicación introductoria ¿Qué es la Biblia? (1955) y los libros para lectores infantiles La historia sagrada de los niños (1950), ABC del niño cristiano (1951), El arca de Noé (1951) y Nuestra Señora de los niños (1955). El pueblo de la Biblia (1945) y Jesús en su tiempo (1945) conforman, por su parte, los precedentes de una historia religiosa cuyo núcleo será la Historia de la Iglesia de Cristo (1948-1966). Director de la revista Ecclésia y de la colección Yo Sé-Yo Creo, fue uno de los autores franceses más populares en medios católicos e ingresó a la Academia Francesa en 1955. | ||
| 520 | |a La Historia de la Iglesia de Cristo está dividida en las siguientes entregas, numeradas según el plan de la obra en su edición en francés: 1) La Iglesia de los apóstoles y los mártires; 2) La Iglesia de los tiempos bárbaros; 3) La Iglesia de la catedral y de la Cruzada; 4.1) La Iglesia del Renacimiento y de la Reforma: una revolución religiosa, la Reforma protestante; 4.2) La Iglesia del Renacimiento y de la Reforma, una era de renovación, la Reforma católica; 5.1) La Iglesia de los tiempos clásicos: el gran siglo de las almas; 5.2) La Iglesia de los tiempos clásicos: la era de los grandes hundimientos; 6.1) La Iglesia de las revoluciones: frente a nuevos destinos; 6.2) La Iglesia de las revoluciones: un combate por Dios y 6.3) Estos cristianos, nuestros hermanos. El autor falleció cuando preparaba la séptima entrega, titulada originalmente L'Eglise des nouveaux apôtres y que se traduce al español como La Iglesia de los nuevos apóstoles. | ||
| 520 | |a Daniel-Rops presenta en el tercer tomo del sexto volumen un panorama de los credos cristianos sólidos fuera del ámbito del catolicismo, a los que define teológicamente y sitúa en su marco histórico, con base en fuentes procedentes de cada una de sus confesiones: es decir, el autor no se propuso formular una polémica, sino que por ejemplo, para describir el protestantismo, acude a la documentación protestante. El autor francés cierra el relato en 1958, antes de que la historia de la religión arribe a una nueva etapa cuando Juan XXIII anuncie el 25 de enero de 1959 la celebración de un concilio ecuménico: el Concilio Vaticano II. La Biblioteca del ITESO cuenta con una sola versión de este tercer tomo de la sexta entrega: esta traducción al español, disponible en el Fondo Rodríguez. | ||
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Iglesia Católica - |x Historia - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Iglesias Ortodoxas - |x Historia | ||
| 650 | |a Ecumenismo - |x Historia - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Protestantismo - |x Historia | ||
| 650 | |a Cristianismo - |x Historia - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Religión - |x Historia | ||
| 700 | |a Losada Castro, Basilio |e (traducción) | ||
| 910 | |a Fondo Jesús Rodríguez | ||
| 920 | |a Impresos - Libros | ||
| 930 | |a Fondos Especiales | ||
| 905 | |a 113 | ||
| 901 | |a 0500041991 |b IT2 |c ESP |u 20250521 | ||
| 902 | |a https://opac.biblio.iteso.mx/vufind/Record/000105947 | ||