Discurso del método /
Obra en la que René Descartes (1596-1650), científico y filósofo francés, desarrolla el planteamiento de su duda metódica, a través del estudio de las reglas principales del método, los principios de moral, la diferencia entre el hombre y el animal, y la defensa de la ciencia.
Salvato in:
| Autore principale: | |
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| Altri autori: | |
| Natura: | Libro |
| Lingua: | spagnolo |
| Pubblicazione: |
Barcelona, España :
Bruguera,
1973, c1973
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| Soggetti: | |
| Tags: |
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| 100 | |a Descartes, René |e (autor) | ||
| 240 | 1 | 1 | |a [Discurso del método] |
| 245 | 1 | 0 | |a Discurso del método / |c R. Descartes ; ed., prelim. y tr. por J.C. García-Borrón. |
| 264 | 4 | |a Barcelona, España : |b Bruguera, |c 1973, c1973 | |
| 300 | |a 220 p. | ||
| 336 | |a texto |b txt |2 rdacontenido | ||
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| 500 | |a Traducción de: Discours de la méthode pour bien conduire sa raison, et chercher la vérité dans les sciences | ||
| 520 | |a Obra en la que René Descartes (1596-1650), científico y filósofo francés, desarrolla el planteamiento de su duda metódica, a través del estudio de las reglas principales del método, los principios de moral, la diferencia entre el hombre y el animal, y la defensa de la ciencia. | ||
| 545 | 0 | |a El filósofo y científico francés René Descartes (1596 - 1650) es considerado el padre de la filosofía moderna por su cuestionamiento a los modelos aristotélicos, su formulación de la dualidad entre alma y cuerpo y por establecer un modelo científico basado en la observación y en la experimentación. Principal exponente del racionalismo, planteó la razón y la duda como métodos para la reflexión filosófica y como condiciones para reconocer la validez del conocimiento en contraste con la aceptación de autoridad de esquemas filosóficos previos o de la percepción de los sentidos. Su concepción del hombre como un ser conscientemente pensante (abreviada en su locución “cogito, ergo sum”) parte de sus postulados metafísicos sobre el espíritu y la materia, sobre la separación entre las ideas innatas de la mente y la visión mecanicista de la realidad exterior. Como matemático expuso los principios de la geometría analítica, al aplicar análisis matemáticos y algebraicos a planos y figuras geométricas, así como de los números exponenciales. Autor de diversas obras, entre las principales se encuentran Reglas para la dirección del espíritu (1628), Discurso del método (1637), Geometría (1637), Meditaciones metafísicas (1641), Principios de filosofìa (1644) y Las pasiones del alma (1649). | |
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Dios - |x Prueba Ontológica | ||
| 650 | |a Alma y Cuerpo | ||
| 650 | |a Antropología Filosófica | ||
| 650 | |a Ontología | ||
| 650 | |a Metodología | ||
| 650 | |a Epistemología | ||
| 650 | |a Racionalismo - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Filosofía Moderna | ||
| 650 | |a Filosofía Francesa | ||
| 700 | |a García-Borrón, Juan Carlos |e (edición) | ||
| 910 | |a Fondo Jesús Rodríguez | ||
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| 905 | |a 113 | ||
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| 902 | |a https://opac.biblio.iteso.mx/vufind/Record/000101254 | ||