Vidas de los filósofos más ilustres : libros IV a VII /

La presente edición, publicada por Espasa-Calpe dentro de su colección Austral, ha sido dividida en tres tomos. El segundo de los volúmenes reúne los libros del cuarto al séptimo, correspondientes a la Academia de Platón; Aristóteles y la Escuela peripatética; los cínicos y los estoicos. Los 29 filó...

Deskribapen osoa

Gorde:
Xehetasun bibliografikoak
Egile nagusia: Diógenes Laercio (autor)
Formatua: Liburua
Hizkuntza:gaztelania
Argitaratua: Buenos Aires, Argentina : Espasa-Calpe, 1950, c1950
Edizioa:2a edición
Saila:(Austral ; 936)
Gaiak:
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MARC

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245 1 0 |a Vidas de los filósofos más ilustres :  |b libros IV a VII /  |c Diógenes Laercio ; tr. por José Ortiz y Sanz. 
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520 |a La presente edición, publicada por Espasa-Calpe dentro de su colección Austral, ha sido dividida en tres tomos. El segundo de los volúmenes reúne los libros del cuarto al séptimo, correspondientes a la Academia de Platón; Aristóteles y la Escuela peripatética; los cínicos y los estoicos. Los 29 filósofos reunidos en el tomo son los siguientes: Espeusipo, Jenócrates, Polemón, Crates, Crantor, Arcesilao, Bión, Lacides, Carnéades y Clitómaco; Aristóteles, Teofrasto, Estratón, Licón, Demetrio y Heráclides; Antístenes, Diógenes, Mónimo, Onesicrito, Crates, Metrocles, Hiparquia, Menipo y Menedemo; Zenón, Cleantes, Esfero y Crisipo. 
545 0 |a Diógenes Laercio (siglo III a.C.), historiador griego de la filosofía, recordado por la única de sus obras que ha sido conservada: Vidas de los filósofos más ilustres, conjunto de aproximadamente ochenta biografías de otros tantos pensadores de la Grecia clásica, distribuidas en diez libros. Los filósofos aparecen ordenados por escuelas filosóficas y tal orden respeta la sucesión de escolarcas –o jefes de las distintas escuelas filosóficas- establecida por la tradición. Las Vidas han generado polémicas debido a las dudas sobre su autor y a las opiniones expuestas sobre los biografiados. Existe el consenso de que carecen de profundidad y carácter sintético-crítico al abordar las corrientes del pensamiento griego antiguo, pero también es más o menos general su valoración como una obra de divulgación, gracias a la cual han sido preservados numerosos datos e informaciones y que expone además en grandes y breves trazos las características más destacadas de las ideas que cimentaron la filosofía occidental. 
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