Obras completas [de Juan Luis Vives] : primera traslación castellana íntegra y directa, comentarios, notas y un ensayo bibliográfico Juan Luis Vives, valenciano /
-д хадгалсан:
| Үндсэн зохиолч: | |
|---|---|
| Бусад зохиолчид: | |
| Формат: | Ном |
| Хэл сонгох: | испани |
| Хэвлэсэн: |
Madrid, España :
Aguilar,
c1947-1948
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| Нөхцлүүд: | |
| Шошгууд: |
Шошго байхгүй, Энэхүү баримтыг шошголох эхний хүн болох!
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MARC
| LEADER | 00000nam^a2200000^a^4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 000025362 | ||
| 005 | 20250521000000.0 | ||
| 009 | 20260310084650.428 | ||
| 037 | |a Acervo ITESO - Biblioteca | ||
| 041 | |a ESP | ||
| 082 | |a 144. |b VIV OBR AGU | ||
| 100 | |a Vives, Juan Luis |e (autor) | ||
| 240 | 1 | 1 | |a [Concordia y discordia en el linaje humano] |
| 240 | 1 | 1 | |a [Diálogos de Juan Luis Vives] |
| 240 | 1 | 1 | |a [Ejercicios de lengua latina] |
| 240 | 1 | 1 | |a [Introducción a la sabiduría] |
| 245 | 1 | 0 | |a Obras completas [de Juan Luis Vives] : |b primera traslación castellana íntegra y directa, comentarios, notas y un ensayo bibliográfico Juan Luis Vives, valenciano / |c J.L. Vives ; ed., comentarios, notas y tr. por L. Riber. |
| 246 | 2 | |a Título en la cubierta: Obras completas | |
| 264 | 4 | |a Madrid, España : |b Aguilar, |c c1947-1948 | |
| 300 | |a 2 v. (1418 p., [1] lámina, 1803 p., [1] lámina) | ||
| 336 | |a texto |b txt |2 rdacontenido | ||
| 337 | |a sin mediación |b n |2 rdamedio | ||
| 338 | |a volumen |b nc |2 rdasoporte | ||
| 545 | 0 | |a Juan Luis Vives (Valencia, 1492 – Brujas, 1540), filósofo español. Miembro de una familia de criptojudíos, evitó el enfrentamiento con la Inquisición al radicar en el norte de Europa, donde entabló amistad con Erasmo de Rotterdam y Tomás Moro y fue uno de los protagonistas del florecimiento humanista en la región. Estudió en las universidades de Valencia y la Sorbona y dictó clases en las de Lovaina y Oxford, además de fungir como profesor de María Tudor, futura reina de Inglaterra. Las posturas de Vives, compartidas con otros humanistas contemporáneos, manifiestan una oposición al escolasticismo –en tanto consideraba que el pensamiento medieval corrompía el pensamiento antiguo-, la reivindicación del valor de la experiencia y la desconfianza ante la metafísica. Al igual que Erasmo, defiende un cristianismo práctico que reemplace el cristianismo especulativo instaurado por la escolástica. Son relevantes asimismo sus ideas pioneras en los campos de la psicología y la pedagogía. Contra los seudodialécticos (1519), De las disciplinas (1531), Arte de hablar (1533), Tratado del alma (1538) y De la verdad de la fe cristiana (1543) se cuentan entre sus principales trabajos. | |
| 562 | |a Falta página: 1419-1438, volumen 1 | ||
| 649 | |a XX | ||
| 650 | |a Filósofos Españoles | ||
| 650 | |a Humanismo - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Humanismo - |x Tema Principal | ||
| 650 | |a Filosofía Española - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Filosofía Española | ||
| 650 | |a Filosofía del Renacimiento - |x Historia y Crítica | ||
| 650 | |a Filosofía del Renacimiento | ||
| 650 | |a Vives, Juan Luis - |x Tema Principal | ||
| 740 | 0 | |a Juan Luis Vives, valenciano / |c L. Riber. | |
| 700 | |a Riber, Lorenzo |e (edición) | ||
| 910 | |a Fondo General | ||
| 920 | |a Impresos - Libros | ||
| 930 | |a Colección General | ||
| 905 | |a 101 | ||
| 901 | |a 0253620100 |b IT1 |c ACC |i 025362 |u 20250521 | ||
| 901 | |a 0253620102 |b IT1 |c ACC |i 904008 |u 20250521 | ||
| 902 | |a https://opac.biblio.iteso.mx/vufind/Record/000025362 | ||