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mods: L 'être et la vérité chez Heidegger et Saint Thomas d'Aquin Rioux, Bertrand creator (autor) Ricoeur, Paul (prefacio) text monographic FRA 270 p. B. Rioux ; pref. de P. Ricoeur. Tomás de Aquino (1225-1274), teólogo y filósofo italiano, máximo representante de la escolástica y fuente de la doctrina tomista y neotomista, perteneció a la Orden de Predicadores (conocidos también como dominicos). Fue canonizado el 18 de julio de 1323, proclamado Doctor de la Iglesia en 1567 y designado el 4 de agosto de 1880 como patrono de las universidades, academias y escuelas católicas del mundo. Su pensamiento, en general, consistió en conciliar las proposiciones racionales con las verdades reveladas, así en filosofía, adoptó el pensamiento aristotélico sin contradecir el cristianismo; en teología, combinó la razón con la fe. Entre sus obras principales se encuentran Suma teológica, Suma contra los gentiles, Comentarios a los libros de Aristóteles, Opúsculo sobre el ser y la esencia, y otros. En la Suma teológica sus planteamientos siguieron un método: aplicó los principios de la revelación divina, utilizó la razón para demostrar su afirmación, objetó algunas proposiciones dudosas y las respondió con razonamientos teológicos o filosóficos. Martín Heidegger (1889-1976), filósofo alemán, discípulo de Edmund Husserl, desarrolla su pensamiento a contracorriente en un ambiente doctrinal neokantiano del cual poco a poco se distancia. El planteamiento central de su filosofía es el ser, considerado en su universalidad y en su diferencia respecto del ente; en su itinerario por develar la estructura existencial más profunda del Dasein o del ser en el mundo recurre a los principios de la fenomenología, donde el fenómeno es entendido como la manifestación de la esencia misma de la cosa. Entre sus obras principales se encuentran Ser y tiempo, Qué es metafísica, Kant y el problema de la metafísica, Identidad y diferencia, Prolegómenos para una historia del concepto de tiempo, Sobre la cuestión del…