Teodicea o teología natural conforme al pensamiento de Aristóteles y Santo Tomás Barbedette, D. creator (autor) Abascal, Salvador (traducción) text 19a edición monographic ESP 307 p. Estudio sobre Dios bajo la luz natural de la razón desde la doctrina aristotélica tomista, que abordan tres temas principales: la existencia, naturaleza y relación de Dios con el mundo. D. Barbedette ; tr. por S. Abascal. Traducción de: Théodicée ou théologie naturelle Tomás de Aquino (1225-1274), teólogo y filósofo italiano, perteneciente a la Orden de Predicadores conocidos también como dominicos, al principio su labor académica era comentar las sentencias de Pedro Lombardo y después fue profundizando en su formación hasta convertirse en un fraile importante para predicar, enseñar y defender la doctrina de la Iglesia. Es canonizado el 18 de julio de 1323, proclamado doctor de la Iglesia en 1567 y designado el 4 de agosto de 1880 como patrono de todas las universidades, academias y escuelas católicas. En filosofía supo adaptar el pensamiento aristotélico sin contradecir el cristianismo; en teología combinó la razón con las verdades reveladas; su obra magna es la Suma teológica, donde sigue un método en su desarrollo: aplica los principios de la Palabra revelada, utiliza la razón para demostrar su afirmación, objeta algunas proposiciones dudosas y las responde con razonamientos teológicos o filosóficos. Su pretensión es que exista conciliación entre las proposiciones racionales con las verdades reveladas. Aristóteles (384 a.C.-322 a.C.), pensador griego, es considerado con su maestro Platón la figura que ha dominado todo el desarrollo de la historia de la filosofía desde la Antigüedad hasta la Edad Moderna, al menos hasta la aparición de Immanuel Kant. Aristóteles ingresó a la escuela ateniense de Platón en el año 367 y permaneció en ella hasta la muerte del maestro, ocurrida en 347. Doce años más tarde fundó su escuela, llamada Liceo. La filosofía se configura en el pensamiento del griego como una ciencia dentro de un sistema global del saber y en la cima de ese sistema, se sitúa la filosofía en su acepción específica de metafísica, que señala a las otras ciencias sus límites y sus conexiones. El cuerpo de obras que hoy conocemos de Aristóteles recoge sólo los escritos llamados acroamáticos o esotéricos, que no iban destinados al público en general, y comprende cuatro grandes grupos de trabajos: los escritos de lógica, conocidos bajo el título de Organon (instrumento); los escritos de filosofía de la naturaleza o física; los catorce libros recogidos bajo el título de Metafísica y las obras morales, políticas, de poética y de retórica. A estas obras se suman una serie de escritos dudosos y apócrifos y varios escritos de historia, ciencias naturales y ética. XX Filósofos Griegos Filósofos Italianos Teólogos Italianos Santos Italianos Teodicea Teología Natural - Tema Principal Escuela Aristotélica (Liceo) - Historia y Crítica - Tema Principal Filosofía Griega - Historia y Crítica Filosofía Clásica - Historia y Crítica Tomismo - Historia y Crítica - Tema Principal Escolástica - Historia y Crítica Filosofía Medieval - Historia y Crítica Filosofía Moderna - Historia y Crítica Aristóteles Aquino, Tomás de, Santo 189. 4 AQU EST BAR Acervo Xavier Clavigero 20260624000000.0 000334618